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形式主義具體表現(xiàn)形式_學(xué)校形式主義的主要表現(xiàn)?

形式主義具體表現(xiàn)形式_學(xué)校形式主義的主要表現(xiàn)?

在線咨詢 時(shí)間: 2022-06-11 02:01:21
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謝邀!儒家的思想只能用在和平時(shí)期,戰(zhàn)爭年代要講就是投降派,很甚是賣國、奸漢。這些道理難道大家都看不明白嗎!?共產(chǎn)黨打敗國民黨是“槍桿子里面出政權(quán)”、“打土豪分田

謝邀!

儒家的思想只能用在和平時(shí)期,戰(zhàn)爭年代要講就是投降派,很甚是賣國、奸漢。這些道理難道大家都看不明白嗎!?

共產(chǎn)黨打敗國民黨是“槍桿子里面出政權(quán)”、“打土豪分田地”、“通過武裝奇取政權(quán)”,那一句不是用命生和鮮血去戰(zhàn)斗的?

現(xiàn)在美帝國主義亡我之心不死,如果我們用儒家學(xué)說勸說、游說別人,只能是癡心妄想!

儒家思想的精髓不是形式主義,是文明相待、和平相處、共同向往美好生的軟文化。

一、用華眾取寵代替實(shí)事求是;

二、用投機(jī)取巧代替實(shí)干苦干;

三、用粗枝大葉代替一絲不茍;

四、用走馬觀花代替深入實(shí)際;

五、用僚草應(yīng)服代替嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng);

六、用高喊口號(hào)代替實(shí)際工作;

七、用三心二意代替全心全意;

八、用虛張聲勢代替雷厲風(fēng)行;

九、用欺上瞞下代替求真務(wù)實(shí);

十、用表面文章代替表里如一。

就此問題,想談一談本人的看法,不一定對,僅供參考:

我認(rèn)為,教育涉及整個(gè)社會(huì)的各個(gè)家庭,也涉及各位國家、民族的興衰,故從古至今世界各國都十分重視、也必須重視。就題主所問,我談點(diǎn)個(gè)人觀點(diǎn):

首先,我國一直倡導(dǎo)“百年大計(jì)、教育為本"這是十分正確的教育宗旨、方向,必須體現(xiàn)在“重視、管理到教育教學(xué)的高度務(wù)實(shí)上,過多形勢主義的東西必然會(huì)影響教育教學(xué)質(zhì)量的真正體現(xiàn)。

其二,我國在教育改革方面近年也作過很多努力和嘗試,可成果眾說紛紜,現(xiàn)實(shí)中,從小學(xué)到中學(xué)、大學(xué),依然不同程度存在“形式主義"成分,彼如:就職稱來說,有的享有高職稱但不一定有高的教育教學(xué)能力水平(因職稱是以學(xué)歷、履歷等來評(píng)定),且還存在,有的享受高職稱高工資、也有高的教育教學(xué)能力的,不傾心于責(zé)任內(nèi)的教學(xué),而熱衷于“課余的培訓(xùn)、輔導(dǎo)",獲取其他更高額的報(bào)酬,而各層級(jí)學(xué)校中職以上的專業(yè)技術(shù)職稱職數(shù)有限,他又關(guān)乎教師的工資收入,這樣難免會(huì)影響一部分有能力、有教學(xué)水平而又職稱低、工資低的教師的工作積極性。

其三,教師一直以來是很受國家重視和社會(huì)尊重的群體,但近些年來,有的也可能是責(zé)任心的淡化和利益趨使,少數(shù)已缺少了教書育人的使命,當(dāng)然,也有其方方面面的因素,前面所述職稱與工資的問題、總體待遇的問題。

總之我認(rèn)為,要清除一些形式的東西,一方面,職稱與能力和能否真正體現(xiàn)在教育教學(xué)上是一個(gè)問題;另一方面,進(jìn)一步改善教育教學(xué)條件,打破“稱級(jí)"瓶頸、以教育教學(xué)水平、成績?yōu)榛鶞?zhǔn),提高教師工資待遇;再一方,從真正意義上提高教師“教書育人"的好作風(fēng),不過多攀比,重在培養(yǎng)高質(zhì)量的各層級(jí)“德、智、體"全面發(fā)展的好學(xué)生。營造好的教書育人環(huán)境。我想,這樣才能讓教師們靜下心來教書育人。

個(gè)人觀點(diǎn)而已!




政治學(xué)習(xí),開會(huì)!

形式主義,是上下級(jí)之間的非良性互動(dòng)。上級(jí)命令、號(hào)召、提倡、或喜歡某人事情。下級(jí)沒有能力真實(shí)做到,但是要應(yīng)付或討好上級(jí),要表達(dá)做到了或者做得很“到位”。上級(jí)沒有能力分辨真?zhèn)危蛘咝恼詹恍虬炎约合录?jí)的形式主義拿來對付自己的上級(jí)。

溜須拍馬之所以大行其道,關(guān)鍵是有些人,特別是掌握權(quán)力的人好這一口。有一群人圍繞著自己左右,極力獻(xiàn)媚,阿諛奉承,使其心理上極為愉快,乃至得意忘形。

歷史上拍馬者有之,今天溜須者不乏其人。有句順口溜可以證明:溜舔奉承敬,當(dāng)時(shí)就管用;不溜不舔,丟人現(xiàn)眼。足以說明馬屁隊(duì)伍之強(qiáng)大。

批判馬屁精,其實(shí)就是批判其溜須的對象,得罪了有權(quán)力的人后果很嚴(yán)重的,所以,投鼠忌器。不求有功,但求無過,明哲保身,故大多數(shù)人是不敢批判馬屁精的,怕的是馬屁精的領(lǐng)導(dǎo)。

但是,馬屁精的下場都是很悲慘的。善于察納雅言的領(lǐng)導(dǎo)是極反感馬屁精的,這種領(lǐng)導(dǎo)才是主流。善于傾聽阿諛奉承者勢必

被沖昏了頭腦,犯這樣那樣的錯(cuò)誤,一但被發(fā)現(xiàn),將萬劫不復(fù)。追隨他們的馬屁精們也將作鳥獸散。

正義必然戰(zhàn)勝邪惡,光明必將驅(qū)散陰暗。

做人坦蕩蕩,為官袖清風(fēng)。執(zhí)政多為民,千古流美名!

學(xué)校形式主義是很害師生的,主要表現(xiàn)有,拉學(xué)生搞活動(dòng),做樣子給上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)看,耽誤學(xué)生學(xué)習(xí)。還有張貼虛假信息,誤導(dǎo)學(xué)生等等。

嚴(yán)重的脫離實(shí)際,做表面文章,報(bào)喜不報(bào)憂,為了自已或單位的利益,名譽(yù)和光環(huán),不惜犧牲大多數(shù)人民利益。欺上瞞下,為應(yīng)副上級(jí)檢查,先派人封口,看幾處最突出的典型,這就是標(biāo)準(zhǔn)的形式主義。

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